Le De sacramentis (Traité des Sacrements) et le De mysteriis (Traité des Mystères) traitent tous deux en détail des rites de la célébration du baptême et de l'eucharistie, qu'ils expliquent pratiquement, pièce par pièce, selon leur signification dans l'histoire du salut et leur sens spirituel (mystique) ; les cinquième et sixième catéchèses du De sacramentis expliquent le Notre Père et la priére quotidienne. Tandis que le De sacramentis représente manifestement la transcription de l'instruction, sans correction, le De mysteriis soit a fait l'objet d'une rédaction ultérieure, soit, comme le croient Bernard Botte et Josef Schmitz, n'a été conçu que par écrit.
Ambroise de Milan : le Traité des Sacrements, Livres I, II et III
Ambroise de Milan : Le traité des Sacrements, Livres IV, V et VI
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